Büyüt

İbn-İ Kesir Tefsiri (3 Cilt, Takım) Yeni Dizgi Arapça

Yayınevi: Siraç Yayınevi

İbn Kesir'in meşhur tefsirinin Muhammed Ali Sabuni tarafından yapılan üç ciltlik Arapça muhtasarı. Zayıf rivayetler ayıklanmış, öz ve derli toplu bir tefsir.

Ürün özellikleri
Eser Ebatı:	16.5 X 23.5 Cm
Yazar:	İsmail Es Sabuni
Yayın Dili:	Arapça
Sayfa Sayısı:	2544
Kağıt Cinsi:	Şamuha Kağıt
Cilt Tipi:	Ciltli
ISBN:	9786259524603

1.750,00 TL

1.925,00 TL

Tahmini Kargoya Teslim:

1 gün içinde

Stok Durumu:

Stokta var

Editörün Notu

Bu kitap, İbn Kesir'in en meşhur rivayet tefsirlerinden biri olan Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim'in, Muhammed Ali Sabuni Hocaefendi tarafından yapılan üç ciltlik muhtasarı. Arapça yeni dizgi olarak hazırlanmış. Müellif, eseri özetlerken belli bir yöntem izlemiş. Uzun isnadları kaldırıp sadece sahabeden olan raviyi zikretmiş, hadisi tahric edeni ise dipnotta belirtmiş. Konuyla ilgili tanık gösterilen ayet silsilelerinden sadece maksadın anlaşılacağı kadarıyla yetinmiş. Sabuni, sahih hadislerle yetinerek İbn Kesir'in senedi sabit olmadığını belirttiği rivayetleri çıkarmış. En sahih rivayetleri tespit ederken sadece meşhur sahabeleri zikretmiş, tabiinin büyüklerinden gelen sahih rivayetlere itimat etmiş. Müellif, İbn Kesir'in ret amacıyla da olsa zikrettiği İsrailiyat rivayetlerini kaldırmış. Konusuna göre zaruri olmayan hükümleri ve ihtilaflı meseleleri de çıkararak eseri daha öz ve anlaşılır hale getirmiş. 2544 sayfalık bu üç ciltlik takım, İbn Kesir tefsirini daha derli toplu ve öz bir şekilde, Arapça aslından okumak isteyen okuyucular için değerli bir kaynak.

İbn-İ Kesir Tefsiri (3 Cilt, Takım) Yeni Dizgi Arapça

Ebu'l-Fidâ İbn Kesîr tarafından kaleme alınan ve rivayet tefsilerinin en meşhurlarından olan Tefsîru'l-Kurâni'l-Azîm isimli eserin Muhammed Ali Sâbûnî Hocaefendi tarafından yapılan muhtasarıdır. Müellifin İhtisar Ederken İzlediği Usul: 1) Uzun isnadların hazfedilerek sadece sahâbeden olan ravinin zikredilmesi ve hadisi tahric edenin dipnotta zikredilmesi 2) Konuyla alakalı istişhad edilen silsile halindeki ayetlerden sadece maksadın anlaşılacağı kadarıyla yetinilmesi 3) Sahih hadislerle iktifa edilerek İbn Kesîr'in bildirdiği şekilde senedi sabit olmayanların çıkarılması 4) En sahih rivayetler tespit edilmekle beraber sadece meşhur sahabelerin zikredilmesi 5) Tabiînin büyüklerinden gelen sahih rivayetlere itimat edilmesi 6) Müellifin ret amacıyla da olsa zikretmiş olduğu isrâilî rivayetlerin hazfedilmesi 7) Konusuna göre zarurî olmayan hükümlerle ihtilaflı meselelerin çıkarılması.