Büyüt

Lemaat - Aşka Ve Aşıklara Dair

Yayınevi: İlkharf Yayınları

Fahrüddin-i Iraki'nin 13. yüzyılda yazdığı, aşkı merkeze koyan tasavvuf metni. Ahmed Avni Konuk'un tercüme ve şerhiyle günümüz okuruna sunulan Lemaât, aşkın manevi aşamalarını anlatıyor.

Ürün özellikleri
Kağıt Cinsi:	2.Hamur
Cilt Tipi:	Karton
Eser Ebatı:	15.5 X 21.5 Cm
Yazar:	Fahrüddin-İ Iraki
Yayın Dili:	Türkçe
Sayfa Sayısı:	184
ISBN:	9786055457396
Kategoriler:	Tasavvuf

250,00 TL

187,50 TL

Tahmini Kargoya Teslim:

1 gün içinde

Stok Durumu:

Stokta var

Editörün Notu

Lemaât, 13. yüzyılda Anadolu'da yazılmış bir tasavvuf metni. Fahrüddin-i Iraki'nin kaleme aldığı bu eser, döneminde büyük ilgi görmüş ve Sadreddin Konevi tarafından Fusûsu'l-Hikem'in özü olarak nitelendirilmiş. Eser tam anlamıyla bir Fusûs şerhi değil, ama içinde Fusûs'un bazı cümlelerine yer verilmiş ve benzer bir dil kullanılmış. Bu yüzden Fusûs'un Farsça bir şerhi gibi de anılmış. Lemaât, aşkı merkeze koyan tasavvuf metinleri arasında önemli bir yere sahip. Ahmed Gazzâli'nin Sevânihu'l-Uşşâk adlı eseriyle üslup benzerliği taşıyor, hatta Fahrüddin-i Iraki bunu eserinin girişinde kendisi söylüyor. Kitabın konusu, hakikatin ve aşkın farklı aşamalarını anlatmak. Yani eser, aşkı hem manevi hem de derin bir yolculuk olarak ele alıyor. Elinizdeki bu yayın, Ahmed Avni Konuk'un tercüme ve şerhinden oluşuyor. Ahmed Avni Konuk, son dönemin önemli sufilerinden ve Fusûs ile Mesnevi şarihlerinden biri. Eseri şerh ederken Abdurrahman Cami'nin Eşiatü'l-Lemaât adlı çalışmasını da merkeze almış. Bu kitap, aşk temalı tasavvuf metinlerini merak eden, Fahrüddin-i Iraki'nin derin ve şiirsel dilini keşfetmek isteyen okuyucular için hazırlanmış değerli bir kaynak.

Lemaat - Aşka Ve Aşıklara Dair

Lemaât XIII. yüzyıl Anadolu coğrafyasında kaleme alınmış bir sûfî metnidir. Döneminde ilgiyle karşılanmış olan bu metin, Sadreddîn Konevî tarafından Fusûsul-Hikemin lübbü/özü olarak nitelenir. Bu yüzden olsa gerek, ilgili literatürde Fusûsun Fars dilinde yapılmış bir şerhi olarak anılır. Gerçi eser sistematik anlamda bir Fusûs şerhi değildir, ancak eserde Fusûsun bâzı cümlelerine rastlanması ve eserde tamâmen zuhûra gelişin tasvîrine dönük bir dil kullanılması böyle bir kabûlün doğmasına yol açmış olmalıdır. Lemaât, aşkı merkeze koyan sûfî metinleri içerisinde çığır açıcı bir yeri bulunan Ahmed Gazzâlînin Sevânihul-Uşşâkı ile üslupça benzerlikler taşır, zâten bunu Fahreddîn-i Irâkî de eserinin girişinde açık bir şekilde dillendirir. Taayyünden münezzeh hakîkatin ya da aşkın, taayyün aşamaları yâni merâtib-i vücûd veya merâtib-i aşk eserin bütününün konusudur. Lemaât metninin elinizdeki bu yayını, son dönemin önde gelen sûfîlerinden Fusûs ve Mesnevî şârihi, mûsikîşinâs Ahmed Avni Konukun tercüme ve muhtasar şerhidir. Ahmed Avni Bey, Lemaâtın en yaygın ve en açıklayıcı şerhlerinden birisi olan Abdurrahmân Câmînin Eşiatül-Lemaâtını merkeze almak sûretiyle metinde kapalı olduğunu düşündüğü cümleleri şerh ve îzâh etmeye çalışır. Ayrıca diğer tasavvuf klasikleri Fusûs, Mesnevî ve Gülşen-i Râz Ahmed Avni Beyin ana mürâcaât kaynakları arasındadır. Dolayısıyla her ne kadar kendisi, çalışmasını Kitâb-ı Lemaât Tercümesi şeklinde isimlendirmiş olsa da aslında eser muhtasar bir şerhtir. Ahmed Avni Beyin tercüme ve şerhini yaptığı Mahmûd-ı Şebusterînin Gülşen-i Râz adlı eserinden sonra, yine Ahmed Avni Konukun Türkçeye kazandırdığı ve Ercan Alkanın yayına hazırladığı Fahreddîn-i Irâkînin Lemaâtını günümüz okurunun istifadesine sunan yayınevimiz tasavvuf kültürümüzün klasiklerini yayımlamaya devam edecektir.