Tüm KategorilerÇok SatanlarYayınevleriYazarlarYurt Dışı SiparişlerSıkca Sorulan SorularBlogSipariş Takibiİletişim
Tefsire Dair 100 Önemli Kavram 2

Tefsire Dair 100 Önemli Kavram 2

İslam aklı bir karar vermek zorundadır. Bu karar ilahi metni, yaşadığımız bu ara dönemi bitirme iradesiyle kendi tarihselliğini inşa edip onun üzerinden anla-maya çalışma ya da mevcut olan modern dönemin tarihselliği üzerinden "başka" kodlarla anlama çabası arasındaki iki şıklı bir karardır. Kuran'ın, kendi inşa etmediği bir tarihsellikte/zaman diliminde, kendini inşa etmesi mümkün görünmemektedir. Başka bir deyişle Kuran'ın inşa ettiği medeniyet üzerinden anlaşılma gibi bir zorunluluğu vardır. Kuranın inşa etmediği tarihsellik üzerinden Kuranı anlama çabası olan selefilik yani "bugünde" yaşamak zorunluluğundan kaçma, kendi tarihselliğini inşa etmeyi reddetme, “aklımızı, düşünümüzü bugünden koparma", geçmişte yaşayıp, geçmişi kutsamaktır.Bu ahvalde doğru kavramlar üzerinden konuşmak büyük bir elzemiyet arz etmektedir. Kavramların flue hale getirilmesi ortak aklın inşasındaki en büyük engeldir. Bunu baştan engellenmek için kadim dönem ulema bir anlamda ortak kavramların belir(-len/til)mesi için tefsir özelinde Kuran ilimlerini oluşturmuşlardır. Modern dönemdeki birçok şeyle muallel olan bir öznenin bunları bilmeden Kuran hakkında söz söylemesi doğru/caiz değildir. Kuran ilimleri bir kavramsal genellemeler bütünüdür. Olguların ifadesinde kullanılan genel/tümel/teknik kavramların ifadesidir. Bu kavramlaştırmanın azı ya da fazlası değildir.
Yazar:İbrahim Hakkı İmamoğlu
Sayfa Sayısı:164
Dil:Türkçe
Isbn:9786056988912
Boyut:13.5 X 21 Cm
Cilt Tipi:Karton Kapak
Kağıt Cinsi:Kitap Kağıdı
Yayın Tarihi:21.01.2020
150 TL
117,- TL
Tahmini Kargoya Teslim:
2 gün içinde
Stok Durumu:
Stokta var
Tefsire Dair 100 Önemli Kavram 2
İslam aklı bir karar vermek zorundadır. Bu karar ilahi metni, yaşadığımız bu ara dönemi bitirme iradesiyle kendi tarihselliğini inşa edip onun üzerinden anla-maya çalışma ya da mevcut olan modern dönemin tarihselliği üzerinden "başka" kodlarla anlama çabası arasındaki iki şıklı bir karardır. Kuran'ın, kendi inşa etmediği bir tarihsellikte/zaman diliminde, kendini inşa etmesi mümkün görünmemektedir. Başka bir deyişle Kuran'ın inşa ettiği medeniyet üzerinden anlaşılma gibi bir zorunluluğu vardır. Kuranın inşa etmediği tarihsellik üzerinden Kuranı anlama çabası olan selefilik yani "bugünde" yaşamak zorunluluğundan kaçma, kendi tarihselliğini inşa etmeyi reddetme, “aklımızı, düşünümüzü bugünden koparma", geçmişte yaşayıp, geçmişi kutsamaktır.
Bu ahvalde doğru kavramlar üzerinden konuşmak büyük bir elzemiyet arz etmektedir. Kavramların flue hale getirilmesi ortak aklın inşasındaki en büyük engeldir. Bunu baştan engellenmek için kadim dönem ulema bir anlamda ortak kavramların belir(-len/til)mesi için tefsir özelinde Kuran ilimlerini oluşturmuşlardır. Modern dönemdeki birçok şeyle muallel olan bir öznenin bunları bilmeden Kuran hakkında söz söylemesi doğru/caiz değildir. Kuran ilimleri bir kavramsal genellemeler bütünüdür. Olguların ifadesinde kullanılan genel/tümel/teknik kavramların ifadesidir. Bu kavramlaştırmanın azı ya da fazlası değildir.
Başa dön
© 2026 | powered by: mufaTech e-ticaret altyapısı