Tüm KategorilerÇok SatanlarYayınevleriYazarlarYurt Dışı SiparişlerSıkca Sorulan SorularBlogSipariş Takibiİletişim
Öncekilerin Masalları  Esatiru'l-Evvelin

Öncekilerin Masalları Esatiru'l-Evvelin

Bu kitap gariptir, yazan biçare gariptir, yazılan gariptir, okuyan garip, Gaybdan zamansız sözlerin resmini çizmek, bu meselenin nihayetidir. ‘’Sevgili’’, İslam gariptir, dedikten sonra gariplik artık gariptir. Yaratılmamışı, yaratılmışla bilmek, Dünyada olmayanı dünyadakiyle anlatmak, Bu dünyada olmayan, Rengi, kokuyu, tadı idrak meselenin merkezidir. Er kişi işi odur ki; Bu mesele için, Ne kadar ayna varsa o kadar yansıma vardır, der ve susar! Aynanın ‘‘yakin’’ olması ‘’aynaya sürülen sır kadardır’’, der ve susar! Aynam ne kadarsa yansımam o kadar, der ve susar! Aynadaki tedbir perdesini yırtıp, ‘’rıza’’ ile aynayı boyamaktır, der ve susar! Aynalardaki yansımalar ne kadar çoksa da seyredilen tektir, der ve susar! Ayna balçıktan yoğrulmuştur, der ve susar! Ayna tüm mahlûkatın önünde secde ettiğidir, der ve susar! Aynanın en ‘‘sır’’, en ‘’ilk’’, en ’’son’’ olanı Ahmet’tir, der ve susar! Mesele ‘’kör’’ olanın ayna yapması, ‘’Ölüler pazarında’’, ‘’dirilere’’ satmasıdır, Mesele pazarda -bir garip kişinin- ‘’Derdin ‘’, ‘‘pahası’’ aşktır diye yaygara yapmasıdır. Pazarına da, alanına da, satanına da, pahasına da; Amenna ve Saddakna
Yazar:Çınar Ata
Sayfa Sayısı:288
Dil:Türkçe
Isbn:9786051552118
Boyut:12 X 19.5 Cm
Cilt Tipi:Karton Kapak
Kağıt Cinsi:Kitap Kağıdı
Yayın Tarihi:01.12.2015
190 TL
143,26 TL
Tahmini Kargoya Teslim:
2 gün içinde
Stok Durumu:
Stokta var
Öncekilerin Masalları Esatiru'l-Evvelin
Bu kitap gariptir, yazan biçare gariptir, yazılan gariptir, okuyan garip, Gaybdan zamansız sözlerin resmini çizmek, bu meselenin nihayetidir. ‘’Sevgili’’, İslam gariptir, dedikten sonra gariplik artık gariptir. Yaratılmamışı, yaratılmışla bilmek, Dünyada olmayanı dünyadakiyle anlatmak, Bu dünyada olmayan, Rengi, kokuyu, tadı idrak meselenin merkezidir. Er kişi işi odur ki; Bu mesele için, Ne kadar ayna varsa o kadar yansıma vardır, der ve susar! Aynanın ‘‘yakin’’ olması ‘’aynaya sürülen sır kadardır’’, der ve susar! Aynam ne kadarsa yansımam o kadar, der ve susar! Aynadaki tedbir perdesini yırtıp, ‘’rıza’’ ile aynayı boyamaktır, der ve susar! Aynalardaki yansımalar ne kadar çoksa da seyredilen tektir, der ve susar! Ayna balçıktan yoğrulmuştur, der ve susar! Ayna tüm mahlûkatın önünde secde ettiğidir, der ve susar! Aynanın en ‘‘sır’’, en ‘’ilk’’, en ’’son’’ olanı Ahmet’tir, der ve susar! Mesele ‘’kör’’ olanın ayna yapması, ‘’Ölüler pazarında’’, ‘’dirilere’’ satmasıdır, Mesele pazarda -bir garip kişinin- ‘’Derdin ‘’, ‘‘pahası’’ aşktır diye yaygara yapmasıdır. Pazarına da, alanına da, satanına da, pahasına da; Amenna ve Saddakna
Başa dön
© 2026 | powered by: mufaTech e-ticaret altyapısı